前段日子过的风风火火的，却也不知道自己在忙些什么，只觉得白活了好几日。看到身边的人儿都像猛兽扑向腥味的肉一样备考，而我这浮躁的方寸之地搁谁那里都不好受。巧了，随手在图书馆翻到了《浮躁》这本书，瞧着顺眼，便尝试读读。

——前记

这是一条河的梦。故事发生在虚构的商州，商人们对大的地方都称作“州”，“走州过县”多么神气啊！州河淌过一个极其不安生的两岔镇，还有一个极好听的地方——仙游川。河深深浅浅，弯弯直直，变化无穷，是这片最深最长也是最浮躁的河了。

似曾相识燕归来

读到上卷时还没有多少感觉，只觉得民风淳朴，和一般的著作没有多少区别。待捧着焦躁的心都到中卷时，越来越觉得自己好像从那里看过这本书。小水对爱情的无私付出、默默掩藏像极了田润叶的前半生；福运的踏实稳重、憨厚老实像极了孙少平；金狗的闯荡不羁、嫉恶如仇像极了孙少安；狡猾的田福堂又与无耻的田中正是一丘之貉······一桩桩黑幕，一个个“只在其位，不谋其政”基层的官僚，一对对蝇营狗苟的官商，都在一定程度上对于特定时期“天高皇帝远”、高位不知民间疾苦的现象进行了批判和反思。

不过，让人解气《浮躁》中塑造了金狗这样一个拥有先进思想的知识分子，少了孙少安的不知所措，多了一股机灵劲和安全感。仙游川的人儿无论谁有了困难，他总是可以用“鹬蚌相争”的妙计，从田家与巩家的撕争中为他们寻一方安宁。但那个时代的恶风还是给不少人壮了胆子，从书中可以看见，一些人依靠着家族势力趋炎附势、暗箱操作；一些人一幅幅耐不住性子的嘴脸，妄想着空手套白狼；那个时代的人心，只能用一个词来形容——浮躁。反观当今的生活，人们重返自然的欲望越来越强烈，这不止是对人生价值观的追求到达一定的境界，更是内心渴求平淡的表现。

兜兜转转生逢时

这本书中的人物都是我喜欢的，但我尤喜爱的是韩文举。或许会有许多人说金狗才是灵魂人物——他身上有梦想。当过兵，会撑船，晓得种田，更会写一手好文章，赢得石华的死心塌地，更让贾平凹赏识。在那个时代，看山狗托生的金狗成了仙游川唯一的骄傲。但是我只觉得他与韩文举相比显得冲动。韩文举多好，一日几壶酒，撑几回船，在河里浪荡了一生，咣啷啷地在船板上将六枚铜钱一溜儿撒开，翻开线装的烂地没头没尾的古书，酒臭气中也不知道在咕哝着什么。我看破了巩家、田家的虚伪，正是因为这样的毒虫存在，才会用老实的福运的命换来了田有善不停的陪脸笑——“许司令，这熊掌的味道可还对胃口？”满嘴流油的社会啊，让我不得不喜欢上韩老头撑船过活的日子。

他的船撑的是最稳的，也常常与不静岗寺的和尚斗嘴，却一辈子踏踏实实，睡着也不回做噩梦啊！这韩老头，生的正是时候，潇洒的他直让别人丢不起这人。

心正则诸境难侵

这不静岗寺庙里的和尚说起道理来还是头头是道，几次三番让韩文举下不来台。不过他说的也甚是在理，就当金狗含冤入狱，可怜的小水前来拆字，这和尚也给了“凡事以忍为先”的说法。这不静岗寺，说是不静，却在人心不定的改革时代用钟声宣告了一片净土。在这个闭塞的山区，一场“文革”动乱后形成的偏狭心理让许多人狂躁不安，给予寻求发泄的场所，丧失公德、不要法纪，把流血也不当作一回事。“心正则诸境难侵”，这是远离世事者的回答，却很难做到。即便是故事的主人公金狗，一身正气，古道热肠，也是入了圈套才进了州城。

联想到当今社会一直在路上的反腐行动，正是为了寻得一方净土而不懈努力。我始终相信，“心正则诸境难侵”，既然不愿意面对肮脏的世界，就不要让它沉默在底层。就像可以兑换财富的煤矿，满足了上层的欲望却压迫着底层地基，终究会坍塌。

风可以吹起一张大白纸。却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。作为一个现时代的人，倘若被那些肤浅的负能量“和谐”了，这样顺从的人生该又多么廉价啊！